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《雪中悍刀行》中境界划分为九品制,从小到大九品至一品。二品算是小宗师,在江湖上已经很是吃香了。一品划分为四境,依次是金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙,这才是真正的宗师级高手。

千年以来的江湖,一品高手在江湖上都足以纵横。只是,春秋以来,黄三甲将朝堂气运引入江湖,造就了一个江湖上的大年。虽说不至于金刚多如狗,指玄满地走,但几百人还是有的,就连往常江湖上只有一两个的陆地神仙,这时也是层出不穷,有着三十多位。

陆地神仙高手

江湖上的高手,主要分为江湖武夫、儒家、道家、佛家。武夫是按照金刚境、指玄境、天象境、陆地神仙依次进境,防御力和体质都超过一般的三教中人。三教中人进境不一样,佛家进入一品就是金刚境,道家进入一品就是指玄,儒家进入一品就是天象,再进一步就是陆地神仙。也正是因此,三教中人除了少数一些个例,基本都弱于江湖武夫。


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一品中的陆地神仙是江湖练武之人的最终梦想,也是最高境界。一品再往上飞升上界就是仙人,留在人间的就是陆地天人,陆地天人属于比较厉害的陆地神仙。

一、佛家:李当心、龙树僧人、鸡汤和尚

佛家一品入金刚境,再往上是大金刚境。金刚境实际上就是熬炼体魄,提高防御力,大金刚境就是金刚不坏之身,已是陆地神仙,拥有天人体魄,任你陆地天人也难以破掉。

佛家主要有两处,两禅寺和西域烂陀山,陆地神仙主要在两禅寺。

白衣僧人李当心出自两禅寺,是公认的当世活佛。金刚境李当心为当世第一,世间也只唯有李当心一人得金刚境精髓,世间几乎无人能破他的金刚境。当年李当心曾逆卷黄河数十里,挟之以淹道德宗,金刚怒目,震惊天下。天下只知十八宗师拒北城之风采,李当心也曾独站在拒北城外,风流写意天下闻。

龙树僧人是李当心的师父,两禅寺第一人,春秋十三甲中的释甲。老和尚一生只读《金刚经》,早已成就了金刚不坏,,体内血液都是金黄色。只是龙树吵架不如李当心,打架也不如他,实际上他是佛门的圣人,大金刚境不可破。在天下灭佛时龙树独自前去北莽,道德宗五位道门真人围攻都不能破他的金刚境。在李当心到来后,龙树圆寂,诵金刚经之声自苍穹而下,数千虔诚道徒转而向佛。

鸡汤和尚是龙树僧人的师兄,被称为莲花圣僧。二十年前,李当心远行万里求取真经时,莲花圣僧去西域接他,却留在了西域,有人问佛他就先请吃一罐香喷喷的鸡汤,因此被称为鸡汤和尚。二十年后,鸡汤和尚把那只佛钵给了徐凤年,终得大自在。那一刻,小烂陀山上巨大的转经筒自行旋转,筒壁天女灵动而摇,一遍遍传出六字真言,响彻西域,遍及北凉。鸡汤和尚随之圆寂,天地间零散的气运刹那间涌入那只佛钵。

二、道家:洪洗象、李玉斧、赵宣素、赵希翼、赵丹霞、赵黄巢、袁青山

道家一品即指玄境,指玄类似于未卜先知、料敌于先的能力。达到指玄境的高手,都会有各自领悟的秘术,是压箱底的手段。

道家主要分三家,离阳有龙虎山、武当山,北莽有道德宗。

龙虎山是离阳道教祖庭,有四大天师坐镇。当世希字辈只有两人,赵希翼和赵希抟,只是赵希抟放浪不羁,根本无意于飞升,也不好好修炼。赵丹霞是赵希翼的儿子,当代龙虎山掌教,修成了与大黄庭齐名的玉皇楼。最终,赵希翼和赵丹霞联袂飞升,也是一桩盛事。希字辈在龙虎山也是辈分极高了,赵宣素辈分更高,是隐藏在幕后的老祖宗,只是在武帝城杀徐凤年时被邓太阿钉杀了。

龙虎山还有一个隐藏的道家陆地神仙,赵黄巢。赵黄巢是离阳赵家的老祖宗,只是在龙虎山结庐修行,修的是孤隐。如同赵宣素一样,赵黄巢战力也算太高,而且惹上了徐凤年。徐凤年战败王仙芝后,又去龙虎山直接拍碎了赵黄巢,他从头到尾都没说出一个字。

龙虎山的陆地神仙实际战力不高,这也是三教中人的缺陷。武当山则不一样,他们从不追求飞升,战力却是厉害得一塌糊涂。洪洗象是吕祖转世,修道已有八百年,仙人都不怕,天下虽大,终究大不过他背后的一把剑。李玉斧是洪洗象之后的新掌教,最年轻的陆地神仙,有着斩断天上垂钓的魄力,纵使齐玄帧都自愧不如。

北莽的道家是道德宗,领袖是麒麟真人袁青山。袁青山也是北莽国师,有一气化三清的神通,以三大分身镇住北莽,本尊云游天下三甲子,用一颗包子跟徐凤年交换了当初赵铸给他的一枚铜钱后,化虹飞升。

三、儒家:张扶摇、曹长卿、陈芝豹、黄三甲、谢观应、轩辕敬城

儒家一品入天象,天象境的特点就是天人感应,与天地共鸣,可以借法天地。儒家即读书人,自八百年前张扶摇而起,他们生平只有四愿:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!为此,虽千万人吾往矣。

在雪中的世界,只有六位儒圣,大多难以善终。世间难有儒圣,只因初代张家圣人在世,他已存世了八百年,独占儒家八成的气运,后世儒生再难成圣,即使成圣也很短暂。只是张扶摇并不是贪图长生,他是要为天下人镇守人间,最终他还是为天下人散尽了八百年的书生意气。

轩辕敬城是读书读出的儒圣,只为妻女入儒圣。为了妻女,轩辕敬城悍然上徽山请老祖宗赴死,他也是入儒圣求死,两人同归于尽。黄三甲早就可以入儒圣,只是一直压制着,最终为助徐凤年击败王仙芝一举成就儒圣,送给他一场逍遥游,他在不久后也去世。谢观应是陆地朝仙图第一,也是最悲催的儒圣,被邓太阿千里追杀而死。

儒圣中还有两个异类,曹长卿和陈芝豹。曹长卿是读书人,一生两入陆地神仙,先入儒圣再入霸道,悍然击杀刘松涛,最终他只是下了一局棋,烟消云散。陈芝豹又是一个异类,他是王绣的徒弟,由枪入道,是纯粹的江湖武夫,却不入霸道入儒道,不过他追求的是三教合一。曹长卿、陈芝豹的真正实力比轩辕敬城、谢观应厉害多了,曹长卿长期位列天下第三,而邓太阿认为他最后一战的对手是陈芝豹。

四、江湖武夫

江湖武夫都是循境而进的,有纯武夫、剑客、刀客等,一般来说战力强于三教中人。

雪中的天下前十人中,江湖中人占有七人。王仙芝独占武帝城一甲子,自称天下第二却无人可敌;徐凤年是新一代武帝,拒北城外真无敌;李淳罡是老剑神,入江湖惊艳出江湖潇洒,广陵江畔一剑破甲两千六,无敌于天下;邓太阿是新一代剑神,一人守天门,击败八十一位仙人,剑术通天;年轻宦官与国同龄,太安城中证长生;高树露天人之姿过江湖,四百年前杀的江湖上无一人敢称高手,制定后世的一品四境;拓跋菩萨是北莽江湖第一人,得天人馈赠达天人大长生。

这七人之外,还有几位陆地神仙。呼延大观前世是大秦皇帝身边影子高手曹之,武道天赋绝高,这世只是无意于追求武道,但依然妥妥的陆地神仙境。隋斜谷是剑九黄的师父,曾和李淳罡互换一臂,腹中更是有无数名剑,也是妥妥的陆地神仙,可惜在拒北城外被强行写死。刘松涛是百年前魔道第一人,陆地剑仙,再出世由魔转佛,拦截转霸道的曹长卿时战死广陵江。翠花是吴家剑冠吴六鼎的剑侍,在拒北城外已是陆地神仙。姜泥是天下百万剑共主,虽然战力不算高,但也是陆地剑仙。

根据描述,还有三人应该也是陆地神仙。齐练华是春秋刀甲,与徐凤年相认后,白雪作凉刀入两辽打败天下用刀第一人顾剑棠,顾剑棠离陆地神仙只有一线之隔,可见齐练华已有陆地神仙的实力。铜人师祖一直隐身在北莽棋剑乐府中,他曾是看守天门的仙人。还有北莽的棋剑乐府太平令,据徐凤年推测,他也是北莽少有的陆地神仙。

五、练气士:澹台平静

练气士不同于三教和江湖武夫,属于另一类人,不敬苍生敬鬼神。澹台平静是南海观音宗宗主,十六岁就已悟得指玄,她出场之时已有百岁,早已是陆地神仙。不过,如同三教中人,练气士的战力也不高,观音宗的长老曾说澹台平静与韩貂寺一战赢面很小,邓太阿更是笑着对澹台平静说她不配自己威胁。

这明确的陆地神仙已有三十二人,还有很多人离陆地神仙只有一线之隔或曾入伪境。吴素当年手持大凉龙雀独闯离阳皇宫时,曾强入陆地神仙境伪境;南宫仆射为救徐凤年,使出十八停吓退拓跋菩萨,当时应是陆地神仙境或伪境,可是南宫终究动了情,世间再无十九停。另外,徐偃兵、顾剑棠、轩辕青锋、于新郎、吴见、程白霜等人距陆地神仙只有一线之隔。在拒北城之战后,轩辕青锋、于新郎进入陆地神仙已是很明确了。

这些人代表着雪中的最高战力,各有风流。

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